吴哥窟有什么好玩的

　　寺庙里的低语，神秘的千年微笑；浮雕(门票)石刻，英勇战象；湖面上荡漾的吊床，来来往往的船只；一个静谧的古老国度。

　　吴哥古迹现存600多处，大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分，其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕，这些佛塔全部用巨大的石块垒砌而成。吴哥寺东方乘坐热气球俯瞰，比从巴肯山上看到的会更加的宏伟。

　　此外，丛林探险Flight of the Gibbon是非常有当地特色的项目，在吴哥古公园巨大的原始丛林里，如泰山(门票)一般在搭建好的索道平台中穿越，站在高高的树冠上还能远眺吴哥窟，古老的刺激兴奋每一根神经，几乎每个游客都会到这里尝试一下。

　　在巴肯山，如果不想自己爬上去，还可以选择做大象上山。

　　吴哥窟大圈小圈景点图：

　　吴哥窟按照游玩的行程，分别为小圈、大圈、外圈，其中分别包含以下景点。

　　小圈：吴哥寺日出- 通王城(门票)- 托玛侬神庙- 周萨神庙- 茶胶寺- 塔布笼寺-巴肯山日落

　　大圈：皇家浴池日出- 豆蔻寺- 斑黛喀蒂- 比粒寺-东梅奔寺- 塔逊寺- 蟠龙水池- 圣剑寺- 吴哥寺日落

　　外圈：女王宫- 高布斯滨- 崩密列- 罗洛寺群

　　小圈：

　　吴哥寺或者小吴哥(Angkor Wat)

　　吴哥寺又称小吴哥，又叫吴哥窟，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，因此“吴哥窟”也被作为整个古迹群的总称。吴哥寺位于"暹粒"以北约6公里处，长1.5公里，宽1.3公里，因占地面积比吴哥通王城城小得多，俗称小吴哥。这是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，它创立于12世纪中期，为供奉印度教毗湿奴神所建，13世纪后期，变成佛教寺庙。

　　通王城

　　又叫大吴哥，始建于9 世纪，占地近9 平方公里，是国王阇耶拔摩七世所建的国都，也是吴哥文明光辉时代结束前的最后国都。据元朝使节周达观的《真腊风土记》所形容，十三世纪末年的大吴哥城到处繁华热闹，建筑物金碧辉煌，较当时中国元朝的城市也毫不逊色。

　　大吴哥城共有五道城门，门上四面皆刻有佛像，门外两旁是长长的一排石像，本身已是著名的景点。大吴哥城内散布多处吴哥遗迹，较著名的有巴戎寺（Bayon）、巴芳寺（Baphuon）、空中宫殿（Phimeanakas）、战象平台（Terrace of the Elephants）和癞王平台（Terrace of the Leper King）等。

　　托玛侬神庙

　　托玛侬神庙(Thommanon)，柬埔寨吴哥窟著名景点之一。与周萨神庙的建筑形式完全一样，位置也相对称。虽然很小，但基本结构与吴哥寺一样，可算得上一座缩微模型。

　　雕工精细的托玛侬神庙，小而美，供奉着湿婆和毗湿奴。和女王宫一样，托玛侬神庙也有体态丰满的丽华塔女神，不过主塔的丽华塔女神站比较比直，没有舞蹈的动作，感觉比较庄重，身上的装饰品很多，头上还有带着棕糖树花，是吴哥地区的重要农作物，露出丰满的胸部，细腰长裙，手上还拿着莲花，长耳下还垂挂着耳饰，可以说非常的庄严华丽。

　　周萨神庙

　　周萨神庙建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造，二者建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建，目前尚不清楚。只是在19世纪后期，驻柬法国军官迪科在发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是供奉周萨神(ChauSay)的，故法国人将其命名为周萨神庙(Chau SayTevoda)。

　　需要注意的是，周萨神庙建筑损毁情况极为严重，且它是由中国工作队负责维修的。

　　茶胶寺

　　茶胶寺是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇，位于吴哥城东、塔布茏寺西北。寺庙于1000年由闍耶跋摩五世（Jayavarman V）兴建，但半途而废。茶胶寺遗迹可见祭坛上的五座密檐式方塔，是高棉的第一座全砂岩石建筑，坚硬的长条青石，整齐的堆积在三层平台上，为扇山金字塔结构，五座莲花塔底层平台长120米、宽100米，中央塔高50米。

　　塔布笼寺

　　-塔布笼寺建于1186年，是古吴哥国王献给其母亲的神庙，建筑风格与巴戎寺相同，是吴哥窟内最具神秘气息的景点。

　　--整座寺庙被密密麻麻的树木包围，纠缠千年，如同神灵与大自然激烈博斗过的现场。

　　--凭借独特的浪漫气质，《花样年华》和《古墓丽影》都曾选择此处作为电影拍摄地，游客来此参观时也可追寻一份光影记忆。

　　--游览线路建议从东门进，西门出，这样就能看到刻有成列仙女浮雕的“舞者长廊”。

　　巴肯山

　　巴肯山是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小山，从巴肯山顶可以居高临下遥望吴哥窟。

　　巴肯山高65米四周有壕沟围绕，象征印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海，巴肯寺建立于平坦的山顶。巴肯寺是柬埔寨吴哥古迹中供奉湿婆的印度教寺庙。它是9世纪时吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥后在巴肯山上建立的寺庙。庙山为陡峭的五级台基，正方形，高13米，底层长76米，逐层缩小到顶层长47米；陡峭的庙山象征须弥山。庙山顶部的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。台基四边中央，各有陡峭的五层石阶，每层十级，直通寺顶平台，每层石阶左右，守护著一对坐狮，有些石狮已破损，看不出狮子模样。

　　大圈：皇家浴池日出- 豆蔻寺- 斑黛喀蒂- 比粒寺-东梅奔寺- 塔逊寺- 蟠龙水池- 圣剑寺- 吴哥寺日落

　　皇家浴池

　　皇家浴池是举行沐浴仪式的场所，水池中央曾经有一座木质的寺庙，现在只剩有石基。这里是看日出的最佳地点之一，人没有吴哥寺那么多。朝阳映照着静静的水面，景色迷人。

　　皇家浴池的西面是斑黛喀蒂（Banteay Kdei），一座宏大而未完工的寺庙。里面多处已经坍塌，但游客少，很清静

　　豆蔻寺

　　豆蔻寺(Prasat Kravan)是柬埔寨吴哥古迹中的一座印度教寺庙，现代名字为“Cardamon Sanctuary”，位于皇家浴池(Sra Srang)之南。豆蔻寺建于921年，19世纪由法国人重建。主塔壁上的浮雕，描绘印度神话中毗湿奴骑大鹏金翅鸟(Garuda)，西塔壁上浮雕描绘毗湿奴的神妃吉祥天。

　　斑黛喀蒂

　　由阇耶拔摩七世建于12世纪末，信奉佛教。据传是出于皇家建筑师迦维因陀罗梨摩多那(Kavindrarimathana)之手，东侧附属的皇家浴池也是这位皇家建筑师的杰作。陀罗跋摩二世时又再扩建斑黛喀蒂寺。斑黛喀蒂寺传说是国王和皇后泳后小憩的地方。

　　比粒寺

　　比粒寺是进行火葬仪式的地方，可以看到烧焦过的痕迹，千年前在此举行仪式，定是达官云集，不能随便进入的。

　　东梅奔寺

　　修建的一座祭祀父母的寺庙。它位于人造东湖(门票)中央的一座小岛上，当时进庙还必须乘船上岛，据考证，现在进入东梅奔寺的大门外的石台阶就是当时上岸进庙的码头。

　　塔逊寺

　　又叫达松将军庙，属于佛教寺庙，是阇耶跋摩七世在12世纪末为纪念他的父亲所建，有一种说法是为纪念吴哥王朝在全盛时期的一位骁勇之将 塔逊将军所建。寺庙周边被卡波克树环抱，西门可以看到巨树包裹了整个门廊的景象。寺庙的建筑形式为巴戎式建筑，寺庙内亦有四面塔之建筑，而东门之四面塔为大树所包覆。这里也是《古墓丽影》的取景地之一，值得一游。

　　蟠龙水池

　　意思是“缠绕的巨蛇”，算是一座寺庙疗养所，在当时是一个大医院。即使在今日，柬埔寨人还是相信蛇庙的神奇药疗，虽然水池荒废已久，柬埔寨人前往蛇庙参观，也想采摘长在水池土地里的植物，拿回家做药浴。而大水池（被称为圣池）是为病人沐浴而设，现在水已经干涸。

　　圣剑寺

　　据说当时大吴哥城正在修建，这里就成了国王临时的住所，也就是他举行朝拜和读书的地方。通往寺庙有四条路，在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的修罗与阿修罗，在东西两边，有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时，他们被毁坏。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的，它的圆形支柱很像地中海建筑风格。从中央圣塔开始，四条狭长的走廊向各个方向延伸，并带拱顶。在圣剑寺的西面和背面则分别供奉着毗湿奴和湿婆的神龛。

　　外圈：

　　女王宫

　　位于暹粒东北约32公里。女王宫被誉为吴哥艺术皇冠上的一颗珍珠。与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同，女王宫采用高棉特有的红土和略带桃色的石块建造，色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑，也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后，经过风干，就变得异常坚硬，千年不坏。

　　内有世界上最好的石雕作品，它是吴哥比较小的一处景点，虽然规模不大，但却声名显赫。

　　高布斯滨

　　高布斯滨也译作戈巴斯宾，又名“林迦”雕塑，是典型的生殖崇拜遗迹。建于11 世纪至13 世纪的罗贞陀罗跋摩二世和阇耶跋摩五世朝代，又名“林迦”雕塑。前去“林迦”雕塑的山路已被游客走得清晰可辨，从山脚穿过原始森林去到该雕刻大约需要半个小时，继续向前，可以看到河道上的雕塑，有罗摩、拉克什米和哈努曼的形象。在雕刻下面还有一个小瀑布，每年的7-12 月的丰水季节是前往的最好时节。

　　崩密列

　　看过电影《古墓丽影》的朋友对塔布笼寺一定还有印象，它给人的感觉是奇异，而崩密列带给你的则多是震撼。随着深入崩密列所在景区，您还会发现栈道。这条栈道也和一部电影有关，它是在拍摄电影《虎兄虎弟》时搭建的。由此可见，吴哥古迹中的很多景点都是深受电影导演们厚爱的，因为这里所透露出的神秘感绝对是世界罕有的。

　　罗洛寺群

　　罗洛寺遗址群位于暹粒市东南方约12公里的地方，分为三处遗迹，分别由巴孔寺（Bakong）、罗雷寺（Lolai）和又称为神牛寺的普利哥寺（Preah Ko）组成。罗洛寺遗址群在公元9世纪的吴哥王朝时期建成，被认为是吴哥建筑艺术的开端。这三处景点规模较小，开发程度也不及吴哥窟、女王宫、塔布隆等比较有名的景点，但因其在建筑艺术上的先导作用，还是很值得观赏，加之景点与民居杂处，旧寺与新庙并列，对于更加原生态地了解高棉文化会更有益处。